心理问题,这6本与生活方式有关的书

我很佩服亚历山大的坚定。

  本来想取个标题叫做"如果梭罗也死了...",但自从前几天又回顾了一遍雷老虎讽刺老卡的影评人装逼指南后,就也不敢取那么耸人的标题了,老夫再不安份,也是绝不敢卷起JJ装逼的.所以,还是用了一个很中性煸情的标题:做真实的自己.

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这个世界上只有一种勇敢,就是按自己喜欢的生活方式去过一生。

但当他写下“Happiness only real when shared”的时候,我只能说,有很多问题,他到死都没有弄对。

  
   很早以前就期待着这部电影,自从看过电影的故事简介后,就一直认为这部电影在某种意义上来说,是拍给我,和我身边的那些朋友们看的.亚历山大,在电影中,就是我们的形象代言人,贴切直接而且牢靠.我更愿意称男主角叫亚历山大,因为从这个名字开始,代表着他真正自己的人生,真实的自己.看电影的过程中,幻想着如果自己也选择这样的出走,一定要取一个更加牛叉的新名字,就叫:蠢得LOVE斯基.
  
   看这部电影不可避免的想到梭罗的,想法是一样的,或许亚历山大也是从梭罗这里得到的启示,才选择与大自然相爱相生的道路,可惜梭罗成名了,亚历山大却死在了BUS上,眼睛能看到的只有那三角玻璃外的流云碎影,如果梭罗也是这样的结局,早有这样的死法,启示变成了警示,也许这个梦想就不会种植在亚历山大心中,也不会在我或身边的这些朋友心中生根繁殖叶茂枝盛心痒骚动。

前几年的我有一种麻木的自信,觉得自己什么道理都懂,做着大部分人都认为对的事,应该去做的事。而实际上那时的我总是非常焦虑,用内心空洞、麻木前行、精神贫瘠来形容恰当不过。

生活工作两不误

《周末田舍生活》

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《周末田舍生活》的作者,马场未织从小在城市长大,有三个孩子。他们一家在乡下找到一所古旧农居和一片广袤田地,平日在城市上班,每周五驱车两小时赶到乡间度过周末。

这样一种生活的改变,让他们拥有两个家,一个是在东京,另一个在乡间。周末可以短暂告别城市里车水马龙的疲惫。在鸟鸣中起床,在繁星下入睡,看日升日落,任四时更替。这本书真实的记录了一家五口的两地生活。

也许你眷念都市的便捷,又难以割舍乡间的宁静,这本书或许给你提供了一个两全其美的回答。工作日待在城市,周末来到乡下,与旅行不同,这是一种更富足而新颖的生活方式。

另一种隐逸生活

《去山里盖座小屋吧》

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在浅间山山麓,日本著名建筑师中村好文花费数年时间,精心建造了一座以“实现能源自给自足”为目的的环保小屋。

小屋很简朴,没有连接任何线路和管道,但巧妙实现了自主供水、发电,并打造出极具生活质感的生活设施。小屋的院落里原本长满了比人还高的杂草,但花点心思打理,放养式栽培获得了大丰收。

小屋不只是用来遮风挡雨,还会帮助人们构建回归初心的生活。小屋的存在,唤醒了人们回归初心的绿色生活。接纳阳光、雨水、风、土壤的馈赠,与自然和谐相处的诗意生活。

一砖一瓦,亲手打造一座自己的小屋,虽然麻烦点,但却很快乐。在小屋里居住,唤醒的却是人生的大智慧。

阅读里的精神世界

《半生为人》

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徐晓在《永远的五月》中写到,她和丈夫周郿英是在北岛家相识的,那时他们正在创办《今天》杂志,徐晓写到:“每个星期天我们都到76号去印刷装订我们的杂志。条件虽然艰苦,做自己喜欢的事大家都觉得很神圣。”

“傍晚我们再去赵南家聚会。来人不管是否相识,都可以在那里朗读到自己创作的小说诗歌,剧本。有时候也读名著,我在那里读到了叶浦图申科、帕斯的诗,知道了玛格丽特.杜拉斯的名字,并因她的《琴声如诉》对她推崇备至。”

如果真有天堂,对我来说,徐晓笔下提到的这番场景就是我理想中天堂的模样。一群热爱文学的朋友,一起做着喜欢的事情,一起朗读诗歌与小说,并一同去探索未知的文学旅程。

流浪在路上的闲散

《流浪集》

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阅读《流浪集》,最开始是被其中一句话所打动:“未能一日寡过,恨不十年流浪”。

舒国治谈流浪也是极有趣的。他说,“最好没有行李,若有,也不贵重。乘火车一站一站的玩,见这一站景好,说下就下,完全不受行李沉重所累,几分钟后愤然想起行李还在座位架上,却又何尝失也。行李至此乃身外之物,而眼前佳景又太紧要也。”

看这本书的时候生出许多感叹,有时候人间至乐,真不是由物质和金钱所带来的,而是这取之不尽,用之不竭的自然景物。有了流浪心念,那么对于这个世界,不多取也不多予。

清风明月,时在襟怀,常得遭逢,不必一次全收也。

一个人的旅行

《独立,从一个人旅行开始》

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二十岁的新井一二三背井离乡,从学生时代开始就开始环日本旅行,毕业之后开始,单枪匹马走世界。因为长时间的旅行,经济并不宽裕。毕业于日本早稻田大学的她,总会听到来自朋友的嘲笑和同情:“从来没见过像你这样穷的人。”

而每到这时,新井都会目瞪口呆,她从不认为自己穷。因为在她的心里,虽然住的是破旧的单间小公寓,虽然物质并不富足,但精神却绝对自由。

能到国外生活,想念书就念书,想工作就工作,想旅行就旅行。这就是她一直以来憧憬的理想生活,所谓的富裕或穷困,不是用简单的金钱就可以来衡量的。

生活的理想就是为了理想的生活。这何尝不是最为美好的事!

极简主义生活方式

梭罗《瓦尔登湖》

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梭罗独自生活在瓦尔登湖旁森林中一所自己盖的小屋里,周围一英里之内没有任何邻居,完全依靠双手的劳动养活自己。

梭罗是喜欢孤独的,但孤独不等于寂寞,他说:“我喜欢孤独。我没有碰到比孤独更好的同伴了。”只要满足最基本的生活需要,其他的一切都是可以舍弃的,正如现在的极简主义生活方式,简单必须品才是最美好的。

瓦尔登湖,是梭罗心灵真正的栖居之所。同样,我们也可以在生活中寻找属于我们内心的瓦尔登湖。一花一叶,一云彩,也可以让我们回归内心的宁静。

如果他真的觉得自己一个人流浪过得幸福,就像他在bus车体上写的那样,他就不应该说“分享的幸福才是真的幸福”。如果他觉得自己过得不幸福因而说“分享的幸福才是真的幸福”,那么为什么车体上又说自己过得很幸福呢?

  亚历山大的妹妹说:哥哥用四年的时间去完成了父母要求的一项极其荒唐,乏味的责任.我不知道这句话被许多大学们看到后,会不会觉得浑身都痒痒,也许会有那么两个被刺的一跳八尺高,背着包就去公园露宿了.但有没有想过,亚历山大还能做到尽其责,尽以A的成绩毕业,尔后这也是一种解脱,他完成父母最大的期望,这也催使他内心被压抑的灵魂逃出牢笼,去飞翔自己的人生.

悄然发生改变是在我开始阅读之后,我认定了阅读可以给我更开阔的思想。我一直认为:任何有意义的阅读,都是和找寻真正的自己有关;而所有的人生目标,都应该是建立在对自己充分了解的基础之上的。

要么这么理解。他旅行的过程中,跟那些他结识的朋友在一起的时候才幸福。而他一个人的时候,他觉得不幸福。这样,他才说“分享的幸福才是真的幸福”。而另一方面,他因为自己在流浪的路途上结识了很多朋友而觉得跟他人认识以及交往、在一起的时光很幸福,或者觉得有了这么多经历而觉得自己过了很充实的一生。这样,才有了bus车体上那段说自己的生活很幸福这样的话。如果要使这样,他是否就否定了自己into the wild的独自一人的生活方式呢?剩下的,就是像梭罗那样观看自然的美。但有必要逃离人类社会吗?

 一个人内心苦处被压抑久了,会病的,电影中说:只有行走,能有新生.我万分同意,去年四月,当自己把那份轻松怡人又收入尚可的工作从麻痹的身躯上卸下时,当时并没有感觉到生活有任何的变化,除了更加的悠闲自在外,直到自己选择离开城市,开始一个多月的长途旅行,这一路,让我明白了生命中的许多道理,也许不像亚历山大那般可以把人生的真理都大彻大悟,但至少,再回到原来的城市,我更加懂得了应该如何生活,如何去获得幸福。这很简单,亚历山大在山顶对老头怒吼:你TM别坐着不动。老头便愤怒的用年迈的双腿登了山顶,回敬亚历山大,就像那句话:在没有方向的地下,移动就是前进。

有些人为何过着富足的生活,却从不觉得自己幸福;有些人看起来辛劳无比,却是时常能感觉到快乐。这可能和贫富无关,却是和精神的贫瘠与富足有关。

所以,问题方面,电影呈现更多的是“你就像个宠坏的孩子”,“心伤过,愈合了”。

我们也许会迷茫,这不可怕,但请保持移动。这是生命的激情,就像《燃情岁月》中,崔维斯策马离弃所有的人,一走了之,当时光飞逝,他再度回来,金灿灿的夕阳下,奔马而来的不又是一条好汉吗?

之后阅读各种书籍成了我最快乐的事。和一些朋友一样,一开始并不太愿意看心灵鸡汤这类的文章和书籍,但实际上,恰恰是这些影响着我们三观和人格的心理、励志类的书籍,对我们的改变是最直接的。

----后续:
除却一个如何弄才是对的问题,我很欣赏亚历山大,我很向往他这种生活和生活态度。我很喜欢他的率性,和他所追求的梭罗式生活。

有人说,亚历山大这样离去,让家人和朋友坠落在悲伤的岁月当中,是太不负责任的表现,可好好想想,当你连自己的心都快麻木或是悲痛到无法跳动的时候,你是继续麻木,还是选择挣脱缰绳,责任,只有大多时候是为了爱别人,有些时候,我们更要爱的还是自己。内心当中那个真实的自己,好好爱这个人,好好做他。

最近阅读到的这本由国家心理咨询师周梵著作的《当你开始爱自己,全世界都会来爱你》一书,又给了我很多启示,它像生命的闹钟一样提醒着我,告诉我随时可能会出现的心理状况。

考虑再三,我也说不出(勇猛强壮的)瞎子和(亮眼的)瘸子(1)谁更重要一些。

亚历山大选择的是我梦想的生活,虽然23岁生命是个无情的悲剧,可对于他的价值来说,却已经超过很多人更长的人生,这是自由的一生,极少人能活得这么自由,没有时间,没有身份,没有社会,没有人与人的伤害(这TM真了不起)。许多的人终其一生,也无法做到这样,电影呈现给我们残缺的生命,也展示了一次完整真实的人生。很多的时候,我们做一切都是在为他人而生活,他人的趣味,他人的价值,他人的意义,整日被无聊,空虚的阴囊压着,像个蛋蛋似的晃晃悠悠,所有的意义都是没有意义,物质,物质,都是物质,就连精神需要也成了物质需要的一种理由和借口,在这些时候,我们都是废人.毫无价值。

不能说我已完全洞悟,只能说把自己浅薄的理解分享给大家,人生路还很长,我可以有丰富的时间去慢慢洞悟更多。

理性或许永远都无法达到一个能把人的will(感觉、欲望)变为自身可控的那样灵活。在动物身上,正是只有will没有理性。而纳粹和文革这样的骇人听闻的现象,也正是人失去理性所造成的。可以说,理性正是用于分辨good和bad的。对于理性的掌握是很难的。所以,人们对理性有误解。他们处于对辛苦(耗费心力掌握知识)的心理抗拒,而更喜欢“男人来自火星,女人来自金星”这样的胡言乱语。

“我曾经历了许许多多,现在,我似乎明白了什么是幸福,在乡下恬静的隐居,尽可能对人们做些简单而有用的善事,尽管那些人们并不习惯我为他们做了这些,做一份真正有用的工作,最后休息,享受大自然,读书,听音乐,爱周围的每一个人。这就是我对幸福的诠释。在这些之上,有你为伴,也许还有我们的孩子,一个男人还能再渴望些什么呢?”

01 看清自己,你仅仅是你自己

但人的will就像积木,而理性只是那张指示如何搭建的图。人生命的过程就是搭建的过程。离开了图,我们可能会搭得乱七八糟。只有图,也很难说过得是怎样一种生活。

  西恩潘和托尔斯泰一样,并不希望以上的台词会引起诸多的大学生离家出走,我也不希望,但,我会坚持这样的人生,会做一次,仅一次,并不是为了奢求自己的人生完整,而是给一次衡量自身的机会。亚历山大说:大海带来的大多数是无情的打击,但偶尔也会让人觉得自己很强壮。人生犹是如此,至少我们要给自己一次衡量价值的机会。也许那时我会改用另外一个名字:懒得LOVE斯基。

以前的很多年我都以为自己是一个完全外向的人,喜欢热闹,喜欢说话,以至于一个人待着的时间稍微长一点时,我就有些惊慌失措,觉得有很多朋友的我、能说能笑的我,才是真正快乐的我。实际上是我不懂什么样是真正的自己,以为外向善于交往才是一个聪明活泼女孩的代名词,才会得到别人的认可和夸奖。我们都在努力做一个别人觉得合群又善良的姑娘。

我还不能说清楚,我看我还是读书去吧。

  PS:很久没有结电影五星的评论了,这部电影不给不行,150分钟的电影,简直就是一部生命昭示的宣传片。

有一个周末的中午,我准备赴一个早就联系好的约,在换好行装准备出门的时候,我发现其实我更愿意一个人待着过周末,想看看书,做做美食。但是和朋友事先约好的事实让我不得不准时赴约,尽管后来整个过程我并没有不开心,但是回到家后,我却如释重负,更重要的是我觉得一个人宁静的时刻才是真的放松。从那以后我完全地喜欢上了一个人独处的时光,并且从感受孤独到喜欢上了独处。

(1)叔本华用来比喻理性和Will(通常译作意志)的关系。

我仅仅只想做我自己,而不是任何一个别人期待的自己。甚至我想:只有真正地孤独过,才能做到珍惜陪伴,因为没有孤独过的人,对任何一种陪伴也许都不会感到珍贵。

认识自己到喜欢自己,看这本书,对照自己的人生,洞悟自己更深的内心。

02 你真的知道如何让自己幸福吗

那些正在努力赚到很多钱的你,觉得现在幸福吗?记得好多年以前的我,每天不停地忙碌着,恨不得一天24小时都在工作,最开始以为自己能攒够十万的存款就会快乐,后来我以为能有自己的房子,加上足够的存款,我就会快乐,再后来我渴望有自己的房子,有足够多的时间,和足够多的金钱,这样我就会感觉到幸福,于是我总是疲于奔波,甚至给自己和周围的人很多的压力。

所以事实上,那些我以为可以让我幸福的因素,并没有起到预期的效果,我能体会到的幸福感一直很有限,甚至是不确定的。梭罗说:“忙碌不足以为人,蝼蚁也很忙。问题是你是在忙什么呢?”

这本书周梵的新书可以给你答案:那些我们自己创造出来的东西,原本是来服务于我们的,但一旦我们开始依赖它甚至沉迷于它时,你的创造物就会把你毁灭掉。比如金钱,比如某个头衔......当你没有活出真正的自我时,你才需要通过优秀来证明自己,但当你为了证明而努力时,无论是拥有你所创造的成果,还是正在失去它,你都不可能真正地开心。

我不是用我所创造的事物和过程来体验我自己,我没有去感受其中的快乐,而是被自己的创造物所奴役。那么,试着去做一件自己喜欢的事情,并享受创造它的过程,又会如何呢。

03 你相信什么才有可能成为什么

很多人都以为自己就是朋友口中所说的那个自己的模样,朋友说你想在一个月内业绩翻倍,从业务员做到店长简直就是异想天开,于是你那不够坚定的信念就动摇了,越看越觉得自己大概真的不行,简直就是在做梦。这样,你所有的想法都只是永远停留在想象和计划,根本到不了实施的那一步。

大家都在说减肥好难,不减肥又不丑;大家都在说带孩子很辛苦,没有时间学习和锻炼,有保姆帮忙再说;大家都在说要做真正的自己,必须是先有足够多的钱,没钱怎么去做自己;大家都在说要想写出好的东西,一定是那些有很好的文学底子的人,看你写的那些东西也就那样,你太异想天开了。

这些大家都在说的话,变成了真理,每个人都找出了无数的理由来维护自己心里的信念,那个信念就是“我是真的有理由做不到”。于是每个人都成为了别人,而不是自己。

很喜欢这本书里的观点:学习的过程不是让你努力成为别人,而是让你有力量,成为真正的自己。所有事情的发生都来自你相信它会发生,就像奇迹只发生在真正相信奇迹的人身上。

成长就是学会打开你的视野,去相信一些真正会扩展你力量的东西,重新评估这个世界,也重新评估你自己。

不是每一个人都会阅读这一类的书籍,每一位阅读者所得到的收益也会是不同的。但我知道,这本书远远不止我理解的这些,可能读了它的你获得的会比我多的多。

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