习大大专程陪同印度总理莫迪前去参观的西安古

我国是世界上历史最为悠久的国家之一,深厚的历史文化底蕴是我们最宝贵的一笔财富,要好好的去继承和守护。而在这千百年的历史时光里面,佛教和道教等都在我国的历史上留下了浓墨重彩的一笔,那些寺庙道场保存到现在不仅是历史古迹,还有许多都成为了知名的旅游景点。在西安就有一个寺庙,曾经不仅是皇家寺庙,连日语中的“汉字”都与他有关,这个寺庙就是西安的大兴善寺。

这次西安之行,专程去了习大大陪同印度总理莫迪前去参观的西安古寺大兴善寺.早就知道大兴善寺是佛教密宗祖庭,这次总算了却了多年的夙愿.

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12月5日上午,由西安大兴善寺,青龙寺联合主办的《般若禅心一一纪念中日邦交正常化四十五周年书画篆刻名家新作邀请展》在西安大兴善寺礼堂隆重开展。

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大兴善寺始建于晋武帝时期,是西安最早的寺庙之一.隋唐时期,大兴善寺就是一处重要的译经场所.隋开皇年间,印度僧人者那连提黎耶苏,那崛多,达摩及多先后来长安传授密宗时住此.唐开元年间,印度僧人善无畏,金刚智和不空三人又在此传授佛教密宗,称为"开元三大士".以后就以大兴善寺为佛家密宗祖庭,以三位印度高僧为中国佛教密宗创始人.由于后来唐武宗灭佛,中原密宗日渐式微.不过,不空的弟子空海后来回到日本,开创了日本佛教密宗并传承至今.因此,大兴善寺向来又被认为东密的祖庭.大兴善寺屡毁屡建,现存建筑有天王殿,大雄宝殿,观音殿,东西禅堂等.大兴善寺还收藏有诸多珍贵文物,如唐代铜佛像和宋代造像.

作者去了这些地方:
西安

本次展览是经中国佛教协会常务理事丶陕西省佛教协会副会长丶西安大兴善寺方丈丶青龙寺住持宽旭阿阇黎率先倡导发起,先后得到了日本真言宗各山会丶天台宗等日本佛教界丶文化艺术界四十多位长老、名人名家的支持和积极响应,并得到了日本驻中国大使馆的重视和帮助。西安大兴善寺和作为中国佛教密宗祖庭,始建于西晋265年,距今一千七百余年,历史上高僧辈出,成为佛教密宗的发源地,隋唐时期日本弘法大师和圆仁法师入唐求法时曾在大兴善寺习修,归国后在日本创立了真言宗和天台宗,并成为中日两国文化交流的先驱者。唐代青龙寺惠果大师续传密法于日本空海大师,催生和承接了佛教密宗在日本的开花结果和繁荣发展。大兴善寺和青龙寺也因此在中日两国佛教交流史上占有非常重要的历史地位。今年正值中日邦交正常化四十五周年,为更进一步增强中日佛教文化交流,促进中日民间友好往来,继承和发扬历代先贤大师的优良传统,倡导和谐圆融的人文精神,经中日两国佛教界和文化艺术界友好协商,精心筹划,特决定在西安大兴善寺举办本次展览。

大兴善寺始建于我国晋朝司马炎时期,到现在已经有1700多年的历史了,比我们平时熟知的少林寺的历史还要长。大兴善寺的最开始叫做“遵善寺”,在隋唐时期改名叫做“大兴善寺”,还被命名为国寺,就这样他坐落在西安的闹市区,见证者隋唐历史的变迁。而他的价值可不只是历史悠久,他还是我国佛教“密宗”的发源地,更是与日语中的“汉字”有关,这是怎么回事呢?

由于大兴善寺与印度的渊源关系,印度总理莫迪访华时,2015年5月15日,习大大专程陪同莫迪总理前往大兴善寺参观,朝拜.莫迪总理还亲笔写下了著名的"通过战争来解决战争,只能意味着战争.的留言,此留言并由大兴善寺长老宽旭译成中文后一并陈列,供参观者瞻仰.下面的照片中,大家可以看到陈列出来的此留言及译文.

西安博物院

据本次展览的策划人丶著名书法家丶陕西省书法家协会副主席麻天阔介绍,此次交流展筹备历时三个多月,自征稿邀请函发出以来,在国家和省市宗教部门的积极支持和帮助下,先后得到了中日两国许多高僧大德和文化艺术界名人名家的大力支持和无私奉献。本次展览以佛教文化题材为主,以古典诗词和禅语名句为创作内容,充分彰显了佛教佛法的精义和庄严,更体现了书画篆刻等传统文化艺术的无穷魅力。

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陕西历史博物馆

此次展览共收到钟明善丶贾平凹丶雷珍民丶王西京丶李杰民丶杜中信丶麻天阔丶李艳秋丶石瑞芳丶张魁丶穆亚威丶邢戈丶李百战丶贺文龙丶唐泽平等名人名家的各类书画作品和日本四十多位佛界长老丶艺术家的书画作品共计一百余件。作品内容有人物丶山水丶花鸟和书法,主题鲜明,风格多样,亮点很多,引人注目。

对历史感兴趣的都知道隋唐时期不仅国家昌盛繁华,佛教也非常的盛行,不仅有高僧鉴真东渡日本,在日本弘扬佛法,对佛教在日本的传播带来了巨大的影响,日本的空海和尚也曾经到长安,来到大兴善寺学习佛法,最终将“密宗”带回了日本,成为如今日本佛教中的“东密”,更重要的是,空海因为在中国的学习时受汉字的影响比较深,在回国之后结合汉字,创造出了日本的文字。所以很多日本游客在来中国旅游的时候都会来到西安,看看这座对日本文化产生深远影响的寺庙,因此大兴善寺深受日本游客的欢迎。

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青龙寺

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大兴善寺

主持人宽严法师

日语中有很多“汉字”,与中国这个寺庙有关,深受日本游客欢迎!小编觉得大兴善寺不仅影响了隋唐,对世界佛教的传播和发展都产生了非常深远的影响,是世界佛教文化传播的桥梁,可以说是意义非常。

莫迪总理的留言全文如下:

罔极寺

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自古以来,

发表于 2010-07-06 10:05

我不是佛教徒,不过非常喜欢逛寺庙,一方面中国留存的古迹大都是寺庙建筑,另一方面所谓佛门肯定是有别于红尘俗世的清静之地,我认为无论是哪种宗教,都有一种带给人心平静的力量。因为长安是大唐帝国的首都,这里的佛教寺院和宗派流别之多远远超过了“南朝四百八十寺”,还远播朝鲜半岛和日本。但是经过晚唐的“会昌灭佛”,长安失去了中国佛教中心的地位,如今的西安只留存了几座著名的寺庙。我想如果昔日的长安寺庙像日本的京都奈良一样保存完好,今天的西安旅行是否也会变成只逛大庙? 大慈恩寺 大慈恩寺是唐高宗李治为亡母长孙皇后祈冥福所建,住持是大名鼎鼎的唐僧玄奘法师。大雁塔的建造也是为了专门存放从西天取回的真经。大慈恩寺在长安城内与正北的大明宫相对又临近风景秀丽的曲江池,大雁塔至今已成为唐代长安城的象征。现在收费的大雁塔景区只是当年寺庙的西塔院,我去的时候景区刚刚涨价(门票50元/人,登塔30元/人),幸好观赏佛塔登塔不是唯一的方式。景区内我比较喜欢的是仿唐建筑玄奘苑,可以清楚比较唐代大雁塔和现在的不同。从大雁塔下来错过大慈恩寺遗址公园就可惜了,公园是免费开放式的,有唐代园林的味道,在公园里欣赏大雁塔的角度比在景区里要好,何况它是真正唐大慈恩寺的遗址,现在看到的大多数汉文佛经都是从这里译出的。(大慈恩寺的建立取代了原来弘福寺的地位,弘福寺是唐太宗为亡母窦皇后所建,玄奘法师最初从印度归来在这里译经) 荐福寺 荐福寺原是隋炀帝和唐中宗即位前的府邸。女皇武则天为了纪念丈夫唐高宗改建成寺庙,寺院中的佛塔又叫小雁塔,确是有昔日唐朝后宫的宫人集资所建。小雁塔顶层缺失,曾在地震中出现很大的裂缝,又在地震中奇迹的愈合,与大雁塔一样已屹立千年。小雁塔的建筑样式十分优美,比较相像的唐塔还有大理苍山下的三塔。小雁塔景区内游客不多,登塔需30元/人,但景区是免费的,塔下的大钟铸于金代,是古长安八景之雁塔晨钟。景区内还有西安博物院,需从西门领票入内,免费,对外省市的游客有专门窗口。藏品虽不如陕西历史博物馆,确有唐长安城的沙盘模型,唐美人的俑像也很有看点。从景区出来,让我感兴趣的是眼前的大路-朱雀大街,不错,它就是曾经长安城的中轴线,直通太极宫承天门。 青龙寺 青龙寺是日本高僧空海在大唐学习密宗的地方,回日本后他创立了真言宗成为京都平安京东寺的住持,正好我也去过东寺,当初就很感慨,是怎样的宗教力量支持一个人漂洋过海到大唐寻求真正的佛法。空海和尚和我们的玄奘,鉴真大师一样在日本家喻户晓,甚至还有专门的空海足迹朝拜团。我对空海的兴趣还来自于日本作家梦枕獏以空海为主角描写的小说《大唐鬼宴》,其中描述了白居易的《长恨歌》中隐藏的唐朝惊天大秘密。提一下青龙寺位于乐游原,就是晚唐诗人李商隐咏“夕阳无限好,只是近黄昏”的地方。青龙寺在唐末毁于战乱,近年来才找到遗迹得到日本真言宗寺庙的支持复原了部分唐风建筑,并遍植樱花,成为西安春季著名的赏樱地。 大兴善寺 中国佛教流派大都属于大乘佛教,有别于东南亚和我国云南地区流行的小乘佛教。又分显宗和密宗,显宗里面宗派很多,著名的有禅宗,律宗,净土宗等,密宗则比较神秘,现在的西藏喇嘛教就主要是密宗,而中土密宗发源地就在长安的大兴善寺。其实所谓的佛教宗派之分,包括显密,主要指的是学习佛法的方法,无论选择哪个宗派修行只是代表个人学习方法的不同,无高下之别。之前说的高僧空海在大唐青龙寺学习了密宗之后传播到日本,而大唐本土的密宗却逐渐失传。创建于西晋的大兴善寺屡经兴废,却依旧扎根于闹市中,和上海静安寺很像,有点大隐隐于市的味道。寺庙是清代风格非常华丽,相比之下我更喜欢唐代风格的寺庙,朴素雄浑大气。 罔极寺 基本上很少游客会去罔极寺,它是一个尼姑庵。寺庙的创始人是唐太平公主,为帮母亲武则天祈冥福而建。武则天是中国历史上唯一的女皇帝,空前绝后。太平公主建立罔极寺时是不是也祈祷自己像母亲一样呢。据说因为只差一天时间,太平公主的政变计划被侄子唐玄宗发觉并镇压,否则中国多一位女皇帝的传奇也挺好的。我挺同情太平公主的,今天她的父母亲依旧睡在乾陵(高宗与武则天的合葬墓),四个哥哥也分别有自己的皇陵(太子弘墓,章怀太子墓,唐中宗定陵,唐睿宗桥陵),而作为大唐曾经最高贵显赫的公主,却不知魂归何处。现在的罔极寺只是一个小巧的清代寺庙院落,十分幽静,只有附近的居民信徒会来此上香和做佛事。

本次活动策展人

人类总是在追求终极的安宁

陕西省书法家协会副主席麻天阔老师讲话

相对于物质生活而言

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精神生活才是获得永久安宁的最终途径

陕西省美术家协会主席王西京老师讲话!

玄装曾经到过我的家乡

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而今天我非常荣幸的来到了

日本驻中国使馆公使川上文博先生讲话!

这块伟大的土地

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我的古吉拉特同乡达摩及多

大兴善寺宽旭法师致答谢词

曾经花费二十六年时间

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在这块伟大的土地上传播佛教经典

活动现场人山人海,欢声笑语响彻云霄!

和佛教哲学

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为这里的人民作出了卓越的贡献

展览现场

我想为了传播佛法和提升精神

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而作出巨大努力的你们合十敬礼

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通过战争来解决战争

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只能意味着战争

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大兴善寺的大雄宝殿宏伟壮观,按照佛教密宗惯例,供奉的是"五方佛".

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唐转轮藏经殿遗址.唐,清二次被毁于战火.现保留了遗址.

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日本密宗真言宗信徒为缅怀祖庭,追思昔日中日友好交往而赠送的地藏菩萨铜像.

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唐三藏法师碑.

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大兴善寺位于西安城南2.5公里处,在大雁塔与小雁塔之间,与陕博也不远.但似乎无直达的公交,从城内中心钟鼓楼打的约15元左右.

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麻天阔老师发表了激动人心的演讲:

 尊敬的各位高僧大德、王西京主席、尊敬的日本驻中国使馆公使川上文博先生和各位嘉宾、艺术家和各位参展作者朋友们:大家吉祥!

    今天,般若禅心一一纪念中日邦交正常化四十五周年书画篆刻名家新作邀请展,在具有一千七百余年历史的晋唐古刹佛教密宗祖庭一一西安大兴善寺隆重开幕了,我谨代表策展人之一和参展作者对本次中日文化交流展的成功举办表示最衷心的祝贺!并对中日佛教界各位高僧大德和各位长老以及各位参展作者、社会各界对本次展览的大力支持表示由衷的感谢和敬意!同时对日本驻中国大使馆所给予展览的重视和帮助表示感谢!

  夲次交流展筹备历时两个多月,共征集中日双方作者作品百余件,活动缘起是由西安大兴善寺方丈、青龙寺宽旭阿阇黎发起倡议,并和中日佛教界、文化艺术界共同携手促成本次交流活动,在此,作为一个中国文化艺术工作者和志愿者,我对宽旭法师和中日双方高僧大德、艺术家的善举义举表示最诚挚的谢意和发自内心的敬佩!

    据我所知,现当代中国和日本的佛教文化交流和书法文化交流等传统文化往来首先是以古都西安为原点而开始的,并因此而在当今中日文化交流史上产生重大影响和积极的作用,成就了许多文化艺术佳话,为促进中日佛教、传统文化的继承、融合、繁荣发展做出了不可磨灭的贡献。抚今思昔,慎终追远,不忘初心,感恩和缅怀晋唐时期的中日佛教高僧大师和前贤,使我们高山仰止,唯有对于他们的高风亮节和他们所倡导的和谐圆融的人文精神通过加强交流与相互学习永久的弘扬下去,向善向上,砥砺奋进,从我做起,人人争做一位中日文化交流的和平使者,为构建人类共同的文化精神家园携手创造新的辉煌,开启新的篇章!

  最后,我祈愿中日佛教文化交流和书画艺术等传统文化交流能够继续深入持久的开展下去,合作共荣,并不断发扬广大!我同时祈愿中日书画艺术在学术专业领域,用我们习修的般若智慧和郁郁禅心,以佛教文化思想为根基,在中日双方有识之士和许多高僧大德的发心支持倡导下能够有更深度的交流和合作,深化学术研究,积极探索互联网信息时代和工业文明交汇中的传统文化新思路!

祝所有的嘉宾朋友和为本次展览付出辛勤努力的同仁身心健康!工作顺利!特别祝福日方的各位长老、嘉宾和朋友福慧同增!愉快康乐!

 

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